Venezia, 2 settembre 2010 (echi di cronaca). «La Legge speciale dovrebbe servire anche per l’arte non solo per il Mose. Qui c’è un patrimonio artistico di notevole valore e quindi servono stanziamenti speciali per la cultura». Il soprintendente del Polo Museale, Vittorio Sgarbi, ha compiuto ieri pomeriggio un sopralluogo alla sacrestia della Salute poco prima che i vigili del fuoco staccassero il "Davide e Golia" del Tiziano che presto verrà restaurato alla Misericordia. Nell’occasione Sgarbi è tornato a parlare della particolarità della città, affermando che il vecchio Expo proposto da De Michelis poteva servire anche al recupero delle opere.

Venezia 25 agosto 2010 (di Maria Paola Forlani). Fino al 21 novembre il Centro espositivo “Le sale del Convitto” dell’Isola di san Giorgio Maggiore ospita “Le Arti di Piranesi. Architetto, incisore, antiquario, vedutista, designer” mostra ideata da Michele De Lucchi e prodotta dalla Fondazione Giorgio Cini e da Factum Arte (catalogo Marsilio).
L’esposizione, che presenta oltre 300 stampe originali è stata pensata per valorizzare la poliedricità, lo stile e la straordinaria modernità dell’artista veneziano, anche in virtù di alcuni interventi contemporanei ispirati al suo lavoro. Tra questi, la realizzazione a cura di Factum Arte di un video in 3d delle “Carceri d’Invenzione” e di 7 oggetti originali (due tripodi, un vaso, un candelabro, un altare, una caffettiera e uno straordinario camino corredato di alari e braciere) ideati da Piranesi e ricavati dalle sue stampe ma mai  realizzati prima, a cui si aggiungono 32 vedute di Roma di Gabriele Basilico, che costituiscono un personale omaggio del fotografo al grande maestro. Giovanni Battista Piranesi detto anche Giambattista (Mogliano Veneto, 4 ottobre 1720 – Roma, 9 novembre 1778) fu (come dice il titolo della mostra) un architetto, incisore, scenografo, acquafortista e teorico dell’architettura italiana.

Castelfranco, 28 agosto 2010. Apprendiamo dalla stampa locale e per bocca dell'assessore Saran che il colloquio su Giorgione programmato per il novembre prossimo è stato annullato per mancanza di fondi. Le ragioni sembrano quelle per la mancanza di fondi ministeriali promessi ma da qualche mese azzerrati. Per centoventimila euro (240milioni di vecchie lire) era stato pianificato l'importante convegno che avrebbe dovuto focalizzare sui retroscena che si scoprono durante il restauro dei suoi quadri. I famosi 'pentimenti dell'artista' che tanto piacciono agli specialisti ma che al grande pubblico e alla comunità castellana non dicono nulla, anzi fanno confusione. I pentimenti d'artista sono un capitolo nel capitolo di un libro che purtroppo ha spesso un'interpretazione personale e non documentata. "Non si saprà mai perchè il Giorgione avrà dipinto una donna al posto dell'attuale giovanotto nella Tempesta e nemmeno se il Bambin Gesù della Pala avrà avuto gli occhi ben aperti - da sveglio - oppure socchiusi - da addormentato" - ci spiega Roerich da Losanna.

Treviso, 30 luglio 2010. Ormai è fatta: il santo della Pala, quello vestito da guerriero che per secoli ha diviso storici, fedeli, sacerdoti, sindaci e persino mussulmani (ex saraceni), ha finalmente un nome. E' san Nicasio di Caccamo. Patrono del matrimonio, o meglio delle giovani coppie, una volta però era il santo che guariva gli appestati di Scrofole (in veneto "brose"), questo santo sarebbe arrivato a Castelfranco Veneto, nel baule dei Costanzo, esattamente tra il 1487 e il 1502 (ipotetico periodo in cui si è progettata la Pala).

Padova, 2 luglio 2010 (di A. Miatello). É interessante riflettere sul termine che i critici utilizzano per Zorzi da Castelfranco detto Giorgione (1477/78-1510): “fenomeno Giorgione”; più che un Maestro della pittura veneziana di fine Quattrocento e inizio Cinquecento, sembra essere un personaggio transitato nel mondo dell'arte creando più dubbi che certezze. Certo è che la sua breve vita (circa trent'anni) e la sua produzione artistica, che si sviluppò in circa quindici anni con pochi quadri certi e molte attribuzioni, contribuisce a infittire il mistero e ad alimentare il mito. Qualcuno ha deciso di chiarire questo “fenomeno”, illustrando anche il contesto artistico e intellettuale che circondò Giorgione negli anni della sua esistenza.